| ชื่อเรื่องภาษาไทย | การเปรียบเทียบหลักเจตนาตามประมวลกฎหมายอาญากับ เจตนาในพระธรรมวินัย |
|---|---|
| ชื่อเรื่องภาษาอังกฤษ | A Comparison of Intention According to the Criminal Procedure Code and Intention According to the Buddhist Principles |
| ผู้วิจัย | พระครูประทีปวัชราภรณ์ (วิเชียร ปญฺญาทีโป/มีไพฑูรย์) |
| ที่ปรึกษา 1 | ผศ.ร.อ .ดร.ประมาณเลิศ อัจฉริยปัญญากุล |
| ที่ปรึกษา 2 | ดร.วรพจน์ ถนอมกุล |
| วันสำเร็จการศึกษา | 14 มกราคม 2565 |
| ส่วนงานที่จัดการศึกษา | คณะสังคมศาสตร์ |
| ชื่อปริญญา | นิติศาสตรมหาบัณฑิต (น.ม.) |
| ระดับปริญญา | master |
| สาขาวิชา | นิติศาสตร์ |
| URI | https://e-thesis.mcu.ac.th/items/3123 |
| ปรากฏในหมวดหมู่ | สารนิพนธ์ |
| ดาวน์โหลด (จำนวน) | 0 |
| จำนวนผู้เข้าชม (จำนวน) | 140 |
สารนิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ในการศึกษา 3 ประการคือ (1) เพื่อศึกษาเจตนาตามประมวลกฎหมายอาญา (2) เพื่อศึกษาหลักเจตนาในพระธรรมวินัย (3) เพื่อศึกษาเปรียบเทียบหลักเจตนาตามประมวลกฎหมายอาญา กับเจตนาในพระธรรมวินัย การศึกษาวิจัยครั้งนี้ผู้วิจัยได้ศึกษาข้อมูลทาง เอกสารโดยศึกษาข้อมูลทั้งปฐมภูมิและทุติยภูมิ เช่น พระไตรปิฎก ตํารา คําบรรยาย กฎหมายและคําพิพากษาศาลฎีกา เป็นต้น แล้วนํามาวิเคราะห์ สังเคราะห์ ประเด็นต่างๆอาทิ องค์ประกอบที่ครบเจตนาในการกระทําความผิด เกณฑ์ในการตัดสินเจตนาทั้งสองฝ่ายว่ามีความ เหมือนหรือแตกต่างกันอย่างไร พร้อมนําเสนอแนวคิดของผู้วิจัยโดยมุ่งตอบวัตถุประสงค์ และ ปัญหาที่ต้องการทราบ
ผลการศึกษาวิจัยพบว่า เจตนาในประมวลกฎหมายอาญาได้วางหลักไว้อย่างชัดเจนในมาตรา 59 โดยผู้วิจัยพบว่าในมาตราดังกล่าวนี้ได้แบ่งเจตนาออกเป็น 2 ลักษณะ ได้แก่ (1) เจตนาประสงค์ต่อผล รู้สํานึกมุ่งหมายจะให้เกิดผลขึ้น (2) เจตนาเล็งเห็นผล ไม่ได้ประสงค์ต่อผล ไม่ได้มุ่งหมายให้เกิดผลขึ้นเล็งเห็นได้ว่าจะเกิดผลขึ้นอย่างแน่นอน เจตนาตามพระธรรมวินัยนั้นจะมีลักษณะประกอบเป็นกรรมมีผลต่อบุคคลซึ่งกระทํานั้นๆ ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้มีการกระทําที่ประกอบด้วยส่วนต่างๆ ดังนี้ คือ (1) ต้องมีเจตนา (กุศลกรรม หรืออกุศลกรรม) เป็นองค์ประกอบ (2) ต้องมีการลงมือกระทํา ซึ่งปรากฏออกมาได้ 3 ช่องทางได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ จึงจะปรากฏเป็นผลกรรมที่สมบูรณ์ และเมื่อปรากฏผลออกมาแล้วก็จะส่งผลในชาตินี้พร้อมทั้งมีผลกับการเกิดในภพชาติใหม่ต่อไป
เจตนาตามประมวลกฎหมายอาญา หรือเจตนาตามพระธรรมวินัย เป็นเรื่องที่สําคัญ(เพราะว่าการกระทําต่างๆไม่ว่าจะออกมาในลักษณะหรือรูปแบบใด ประเด็นสําคัญที่สุด ที่จะเป็นตัวกําหนดเกณฑ์ในการตัดสินหรือดําเนินการใดๆ จะต้องพิจารณาจากเจตนาเป็นเบื้องต้นทั้งสิ้น ดังนั้นการศึกษาเปรียบเทียบเจตนาในประมวลกฎหมายอาญา และเจตนาตามพระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนาจึงเป็นประโยชน์แก่ นักกฎหมาย นักการศึกษา นักการศาสนา ซึ่งจะเข้าใจหลักต่างๆ ในเรื่องเจตนา ได้อย่างชัดเจนขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักกฎหมายจะเป็นประโยชน์ในการนําไปพิจารณาแก้ไขปรับปรุงกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับเจตนาตามประมวลกฎหมายอาญาและเจตนาในทางพระพุทธศาสนาต่อไป
The research paper entitled “A Comparison of Intention According to the Criminal Procedure Code and Intention According to the Buddhist Principles” consisted of the following three objectives as follows: 1) to study intention according to the criminal procedure code; 2) to study intention according to the Buddhist principles; 3) to compare intention according to the criminal procedure code and intention according to the Buddhist principles. The study applied a documentary research method by studying both primary and secondary data such as Tipiṭaka, books, lectures, law, the judgments of the Supreme Court, etc. The obtained data were analyzed and synthesized on various issues e.g., the elements of intention, the criteria used for judging the intention of both parties to the conflict, including the similarities and differences. The researcher’s ideas were presented in order to respond to the research objectives and problems.
From the study, it has been discovered that according to the criminal procedure code, intention is explicitly defined in Article 59, which the researcher found that the said article divides intention into two characteristics: (1) Direct intent which refers to an act that the agent does and desires or aims for a particular consequence; and (2) Oblique intent which refers to a natural consequence of a voluntary act and the agent foresees it as such. According to Buddhist principles, intention includes kamma or action, and will have consequences for the agent if he or she performs an action that has the following elements: (1) intention (wholesome or unwholesome) as an element; and (2) action can be expressed in three ways: physically, verbally, and mentally. The consequences of an action will be possible with these two elements, and they will affect both this life and the birth in the next life.
Whether the intention is based on the criminal procedure code or Buddhist principles, it is significant because whatever action is taken, the intention will be the first thing to consider since it is the criterion for making and carrying out decisions. Therefore, for lawyers, educators, and religious experts, a comparative study of intention according to the criminal procedure code and intention according to Buddhist principles is useful because it will help them understand various principles on intention more clearly, especially for lawyers who can use it to revise laws concerning intention according to the criminal procedure code and intention according to Buddhist principles.
| ชื่อเอกสาร | ไฟล์ | ขนาด | ประเภท | วันที่ | ดาวน์โหลด |
|---|---|---|---|---|---|
| Full Text | DY2jkOlx1eVY9lH44yoalODw28kxQIMVHBVgq4EI.pdf | 1,462.79 KB | 22 ม.ค. 2565 |