| ชื่อเรื่องภาษาไทย | ปัญหาการกระทำผิดพระวินัยว่าด้วยกรณีเสพเมถุนของพระภิกษุ เปรียบเทียบกับ ความผิดทางอาญาเกี่ยวกับเพศ ตามประมวลกฎหมายอาญามาตรา 276 |
|---|---|
| ชื่อเรื่องภาษาอังกฤษ | Problems of Monks' Violation of Monastic Disciplinary Rule on Sexual Misconduct Compared to Offences Relating to Sexuality according to the Criminal Code in Section 276 |
| ผู้วิจัย | พระครูปริยัติสุวัฒนาภรณ์ (ประภาส จนฺทวณฺโณ) |
| ที่ปรึกษา 1 | ดร.วรพจน์ ถนอมกุล |
| ที่ปรึกษา 2 | ผศ.ดร.ประเสริฐ ลิ่มประเสริฐ |
| วันสำเร็จการศึกษา | 30 มิถุนายน 2565 |
| ส่วนงานที่จัดการศึกษา | คณะสังคมศาสตร์ |
| ชื่อปริญญา | นิติศาสตรมหาบัณฑิต (น.ม.) |
| ระดับปริญญา | master |
| สาขาวิชา | นิติศาสตร์ |
| URI | https://e-thesis.mcu.ac.th/items/4028 |
| ปรากฏในหมวดหมู่ | สารนิพนธ์ |
| ดาวน์โหลด (จำนวน) | 0 |
| จำนวนผู้เข้าชม (จำนวน) | 1,077 |
การศึกษาวิจัยเรื่อง “ปัญหาการกระทำผิดพระวินัยของพระภิกษุกรณีเสพเมถุนเปรียบเทียบกับความผิดทางอาญาเกี่ยวกับเพศ ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 276” มีวัตถุประสงค์ ได้แก่ 1) เพื่อศึกษา ความเป็นมา และความสำคัญของปัญหาการกระทำผิดพระวินัยของพระภิกษุกรณีเสพเมถุน เปรียบเทียบกับการกระทำความผิดอาญาเกี่ยวกับเพศตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 276 2) เพื่อศึกษา แนวคิด ทฤษฎีของปัญหาการกระทำผิดพระวินัยของพระภิกษุกรณีเสพเมถุน เปรียบเทียบกับการกระทำความผิดอาญาเกี่ยวกับเพศ ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 276 3) เพื่อศึกษา วิเคราะห์สภาพปัญหาการกระทำผิดพระวินัยของพระภิกษุกรณีเสพเมถุนเปรียบเทียบกับการกระทำความผิดอาญาเกี่ยวกับเพศ ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 2764) เพื่อศึกษา ปัญหาอุปสรรค และข้อเสนอแนะของปัญหาการกระทำผิดพระวินัยของพระภิกษุกรณีเสพเมถุน เปรียบเทียบกับการกระทำความผิดอาญาเกี่ยวกับเพศ ตามประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 276 ผู้วิจัยกำหนดวิธีการดำเนินการศึกษาเปรียบเทียบการวิจัยในครั้งนี้ คือ
พระภิกษุเป็นบุคคลที่ทางพระพุทธศาสนาถือว่าเป็นสาวกที่ทำหน้าที่สืบทอดพระพุทธศาสนา ภิกษุจึงอยู่ในฐานะสูงที่ควรแก่การสักการะสมควรต้องประพฤติตนอยู่ในพระธรรมวินัยเพื่อเป็นแบบอย่างแก่ประชาชนทั่วไป การที่พระภิกษุต้องอาบัติปาราชิก (สิกขาบท 1)หรือผิดฐานเสพเมถุนจึงต้องรับผิดกฎหมายทางธรรมควบคู่กับกฎหมายทางโลก (กฎหมายบ้านเมืองกฎหมายอาญา) เพื่อเป็นการปกป้องพระพุทธศาสนาควบคู่กับความสงบเรียบร้อยและศีลธรรมอันดีของสังคมแต่ปัจจุบันพบว่าบทลงโทษของภิกษุที่อาบัติปาราชิก (สิกขาบท 1)ยังไม่เป็นที่ยอมรับจากสังคมเพราะพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 ในส่วนของกฎมหาเถรสมาคมฉบับที่ 11 ว่าด้วยการลงนิคหกรรมเท่านั้น
จากการศึกษาตัวบทกฎหมาย คุณธรรมทางกฎหมายที่มุ่งคุ้มครองผู้เขียนมีความเห็นว่าการกระทำความผิดทางเพศที่กระทำต่อเด็กในมาตรา 277 วรรคแรก มีความร้ายแรงของอาชญากรรมมากกว่าการกระทำความผิดทางเพศตามมาตรา 276 วรรคแรก มาตรการทางกฎหมายหรือโทษก็ควรจะได้สัดส่วนกับความร้ายแรงของอาชญากรรมคือบทลงโทษของความผิดในมาตรา 277 วรรคแรก ต้องกำหนดโทษไว้สูงกว่ามาตรา 276 วรรคแรก ดังเห็นได้จาก มาตรา 276 คุณธรรมทางกฎหมายมุ่งคุ้มครองเสรีภาพของบุคคลต้องมีการบังคับกระทำชำเราโดยปราศจากความยินยอม หากผู้ถูกกระทำยินยอมเท่ากับเป็นการสละคุณธรรมทางกฎหมาย ซึ่งตามมาตราดังกล่าวสามารถสละคุณธรรมทางกฎหมายได้ เมื่อสละคุณธรรมทางกฎหมายแล้วผู้กระทำก็ไม่มีความผิดฐานข่มขืนตามมาตรา 276
The study entitled “Problems of Monks' Violation of Monastic Disciplinary Rule on Sexual Misconduct Compared to Offences Relating to Sexuality according to the Criminal Code in Section 276” consisted of the following objectives: (1) to study the background and significance of problems regarding the problems of monks’ violation of monastic disciplinary rule on sexual misconduct compared to offences relating to sexuality according to the criminal code in Section 276; (2) to investigate concepts and theories of problems regarding the problems of monks’ violation of monastic disciplinary rule on sexual misconduct compared to offences relating to sexuality according to the criminal code in Section 276; (3) to analyze problems of monks’ violation of monastic disciplinary rule on sexual misconduct compared to offences relating to sexuality according to the criminal code in Section 276; and (4) to explore problems, obstacles, and suggestions about problems of monks’ violation of monastic disciplinary rule on sexual misconduct compared to offences relating to sexuality according to the criminal code in Section 276. The researcher determined the methods of conducting this research process as follows:
Monks in Buddhism are disciples of the Buddha who have the obligation to pass down the religion; hence, they are in a higher position worthy of reverence and must behave themselves in accordance with the Dhamma-Vinaya in order to be exemplary for the people. When a monk commits Pārājika (major offence) on the first training rule or sexual misconduct, he must face punishment in both the monastic and secular worlds (criminal law) in order to defend Buddhism while also upholding the peace and morality of society. However, at present, the punishment of monks who commit Pārājika on sexual misconduct is still not accepted by society in terms of criminal law due to the Sangha Act B.E. 2505 in the section of the Sangha Supreme Council Rule no. 11 concerning Niggahakamma (punishment).
From studying the statute, the offences relating to sexuality against children are found in the first paragraph of Section 277 as follows: the severity of the crime is greater than the sexual offences in Section 276; the legal measure or punishment should also be proportional to the severity of the crime, i.e. the punishment for the offences under Section 277; the punishment must be more severe than that imposed under Section 276. In the first paragraph of Section 276, it is stated that the legal interest aims at defending individual's liberty, which requires forced rape without consent. If the victim consents, it is a renunciation of legal interest as defined in this Section. The offender is no longer guilty of rape under Section 276 when the legal interest is renounced.
| ชื่อเอกสาร | ไฟล์ | ขนาด | ประเภท | วันที่ | ดาวน์โหลด |
|---|---|---|---|---|---|
| Full Text | NMjpEUvJcMGe0YJjXkqVBwHmcyOJlUX5NJrcCzBe.pdf | 1,961.51 KB | 9 ส.ค. 2565 |