| ชื่อเรื่องภาษาไทย | การบูรณาการหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการพัฒนาตัวแบบการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร |
|---|---|
| ชื่อเรื่องภาษาอังกฤษ | Political Peace Principles Integration for Harmonious Living Model Development of Diverse Religious Communities in Bangkok Metropolis |
| ผู้วิจัย | นางสาวปณัชช์ฐิตา บูรณกิจ |
| ที่ปรึกษา 1 | รศ. ประณต นันทิยะกุล |
| ที่ปรึกษา 2 | รศ. ดร. สุรพล สุยะพรหม |
| วันสำเร็จการศึกษา | 11 กันยายน 2564 |
| ส่วนงานที่จัดการศึกษา | คณะสังคมศาสตร์ |
| ชื่อปริญญา | ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (ปร.ด.) |
| ระดับปริญญา | phd |
| สาขาวิชา | รัฐศาสตร์ |
| URI | https://e-thesis.mcu.ac.th/items/2442 |
| ปรากฏในหมวดหมู่ | ดุษฎีนิพนธ์ |
| ดาวน์โหลด (จำนวน) | 0 |
| จำนวนผู้เข้าชม (จำนวน) | 118 |
ดุษฎีนิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการคือ 1) เพื่อศึกษาสภาพทั่วไปการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร 2) เพื่อศึกษาการบูรณาการหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร และ 3) เพื่อนำเสนอตัวแบบหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร ระเบียบวิธีวิจัยเป็นการวิจัยแบบเชิงคุณภาพ เป็นการศึกษาภาคสนามด้วยวิธีการสัมภาษณ์เชิงลึก จากผู้ให้ข้อมูลสำคัญจำนวน 25 รูปหรือคน และการสนทนากลุ่มเฉพาะ จำนวน 10 รูปหรือคน ซึ่งใช้การวิเคราะห์ข้อมูลเชิงพรรณนาเพื่อยืนยันรูปแบบหลังจากการสังเคราะห์ข้อมูล
ผลการวิจัยพบว่า
1. สภาพทั่วไปการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร พบว่า ด้านขนบธรรมเนียมเชิงพื้นที่ประชาชนยังมีการอนุรักษ์ธรรมเนียมแบบดั่งเดิมตามหลัก ด้านประเพณี ผู้นำชุมชนเป็นสื่อกลางในการประสานงานประชาชนในชุมชน และเป็นแกนนำในการจัดกิจกรรมของเพื่อเชื่อมสัมพันธ์ระหว่างประชาชนในชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนา ด้านวัฒนธรรม ในส่วนของวัฒนธรรม เน้นความเข้าใจในด้านวัฒนธรรมที่มีความหลากหลายของประชาชนในชุมชนเป็นหลักโดยได้รับการยอมรับวัฒนธรรมด้านการแต่งกายของแต่ละศาสนาซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการดำเนินวิถีชีวิตของประชาชนตามหลักศาสนานั้น ๆ
2. การบูรณาการหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร พบว่า โดยการปฏิเสธการใช้ความรุนแรงอย่างสิ้นเชิงนั้น ผู้นำทุกชุมชนย่อมมีวิธีการปฏิเสธความรุนแรงอย่างเห็นได้ชัดเจน โดยมีวิธีการไกล่เลี่ยง ประนีประนอม ต้องวิเคราะห์ปัญหาของชุมชน และหาสาเหตุของปัญหาที่แน่ชัด จากกันร่วมกันแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น โดยไม่มุ่งเน้นตัวบุคคล แต่เน้นที่ตัวปัญหาที่แท้จริง ผู้นำชุมชนต้องเป็นแบบอย่างที่ดี ต้องแสดงความเป็นผู้นำอย่างไม่ลำเอียง หรือมีอคติ มีกิจกรรมสานสัมพันธ์ระหว่างชุมชน และยอมรับความแตกต่างได้อย่างสันติสุข คณะกรรมการชุมชนก็สามารถดำเนินการเพื่อให้ประชาชนพึงพอใจในกิจกรรมหรือโครงการสร้างการมีส่วนร่วมของชุมชน เหมือนกัน สร้างความเข้าใจระหว่างชุมชน โดยการแสดงออกถึงความเป็นมนุษย์นั้นไม่มีแบ่งแยก มีการผสานความหลากหลายทางวัฒนธรรมชุมชุนให้เกิดขึ้น ผู้นำแต่ละชุมชนมีความเข้มแข็ง ไม่มีความลำเอียงในการตัดสินปัญหา ใช้หลักเหตุผลมากกว่าใช้อารมณ์ในการแก้ไขปัญหา การพัฒนาองค์กรชุมชน ต้องหาจุดเด่นเพื่อสื่อให้บุคคลภายนอก มีการประชาสัมพันธ์อย่างทั่วถึง และสร้างบุคลากรในชุมชนให้เข็มแข็ง
3. ตัวแบบหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานคร พบว่า ตัวแบบหลักสันติวิธีทางการเมืองเพื่อการอยู่ร่วมกันของชุมชนที่มีความแตกต่างทางด้านศาสนาในกรุงเทพมหานครนั้น หลักสันติวิธีคือตัวแบบกลางในการผสานประชาชนชุมชนที่มีวัฒนธรรม ประเพณีที่แตกต่างกัน ซึ่งชุมชนเป็นชุมชนแบบมีผู้นับถือศาสนาที่หลากหลายดังนั้นการยอมรับความแตกต่างทางด้านศาสนาก็เป็นหัวใจสำคัญในการสร้างสันติ อนึ่งการเคารพให้เกียรติซึ่งกันและกัน มีความเสมอภาค ความเท่าเทียมในการอยู่ร่วมของประชาชนในชุมชนและการสร้างความสามัคคีผ่านกิจกรรมที่ทุกๆ ศาสนาสามารถกระทำร่วมกันได้โดยไม่ขัดต่อหลักการทางศาสนาก็จะทำให้ประชาชนในชุมชนต่างๆ ศาสนามีความรักความเชื่อมั่นซึ่งกันและกันผ่านกิจกรรมศาสนิกสัมพันธ์ที่มีผู้นำด้านศาสนาหรือผู้ทางชุมชนที่เข้มแข็ง เมื่อมีกลไกและกระบวนการในการสร้างสันติวิธีที่ถูกต้องและทุกๆ คนในชุมชนยอมรับได้โดยไม่ขัดต่อหลักการปฏิบัติตนทางศาสนา สังคม ชุมชนนั้นๆ ย่อมเป็นประชาคมแห่งสันติสุข
Objectives of this research were: 1) To study the general conditions of harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis, 2) To study the political peace principles integration for harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis and 3) To propose the development model for harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis.
Methodology was the qualitative method by field work to collect data by in-depth-interviewing from 25 key informants. Data were analyzed by content descriptive interpretation. Data were also collected from 10 participants in focus group discussion to confirm the model after data analysis.
Findings were as follows:
1. General conditions of harmonious living of diverse religious
communities in Bangkok Metropolis were found that: Local cultures and traditions aspect, people still conserved the local culture and traditions. Communities’ leaders were central media to coordinate people in communities and were core leaders to organize activities to merge the relationship among people in the diverse religious communities. Cultural aspect, cultural diversity understanding was emphasized by accepting dressing culture in line with each religion the people expressed the way of life according to the religious principles.
2. Political peace principles integration for harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis were found that denial of violence in all forms, community leader had wise techniques to clearly deny violence by using mediation, compromising to analyze community problems, to find the real causes of the problems, then jointly solve the problems, avoiding personal problems, but the real community problems. Community leader set a good model, expressed the real leadership without bias, organized friendship activities among communities and accepted diversity peacefully. Community committee could organize activities for people to participate in for satisfaction, creating understanding among communities to emphasize the humanity without division but merging community cultures. Communities’ leaders had strength, solved community problems without bias, solve problems with reasons rather than emotion. As for community development, there must be outstanding point to emphasize to communicate with outsiders with overall coverage public relations and personnel in communities must be strengthened.
3. Political peace principles integration for harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis were found that political peace principles integration for harmonious living of diverse religious communities in Bangkok Metropolis centered in the peace principles as the central model to unite people in communities with diverse cultures and traditions. Acceptance of diverse religions is the important heart to create peace. Respecting and honoring one another with different religions with equality, living together in communities, creating unity through activities that people of different religions could perform together would create peace, love and harmony. Religious leaders could use religious relations activities to create strong communities. Whenever there was right peace making process that was not against the religious belief that everybody in communities accepted, societies and communities would become peaceful civil societies.
| ชื่อเอกสาร | ไฟล์ | ขนาด | ประเภท | วันที่ | ดาวน์โหลด |
|---|---|---|---|---|---|
| Full Text | TJGzwKcIBZItaPx715G7pKbK0IEvaAEXAsiv8tYT.pdf | 9,758.60 KB | 19 ก.ย. 2564 |